Defendiendo tu fe católica
...para que sepas cómo conducirte en la casa de Dios, que es
la iglesia del Dios viviente, columna y baluarte de la verdad. (1 Tim 3,15 Reina-Valera)
y sometió todas las cosas bajo sus pies, y lo dio por cabeza
sobre todas las cosas a la Iglesia, LA CUAL es su cuerpo, LA PLENITUD de
Aquel que todo lo llena en todo. (Ef 1,22-23 Reina-Valera)
Para
entender mejor 20 siglos de doctrina católica
Introducción
E
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l objetivo
primordial de esta obra es
de estricto sentido apologético o sea en defensa de
lo que ha creído, cree y seguirá creyendo la Iglesia que Cristo fundo. Presenta
pues una explicación clara, concisa y sobre todo con profunda fundamentación
bíblica sobre los principales puntos de discordancia entre la Iglesia y las
otras confesiones cristianas. La doctrina bimilineria de la Iglesia Católica es
a veces distorsionada tanto por las sectas como por católicos ignorantes de su
fe, como dice el cardenal Newman, ex–obispo anglicano, convertido al
catolicismo “el mundo no llega a cien el número
de personas que rechazan a la Iglesia Católica. Mas bien son miles los que
rechazan ‘una imagen equivocada’ de lo que piensan que es la Iglesia Católica”.
Algo que
siempre le pregunto a un hermano separado: ¿Donde estaban ustedes los protestantes (evangélicos,
Mormones, Testigos de Jehová etc...) en el siglo II o III o cuarto o
quinto....? No se da cuenta que llamarse cristiano en el mundo por mas de 1000
años fue llamarse católico puesto que no había otra Iglesia. No sabe usted que
por 1500 años antes de la aparición de Lutero para ser cristiano debía ser
católico u ortodoxo.
¿CREE USTED QUE DIOS MANDARIA A SU AMADO
HIJO PARA SEGUIR DEJANDO LA OSCURIDAD POR 1500 años a la humanidad hasta que
apareciera Lutero? , esta es la
pregunta que a través de esta obra trataremos de confrontar.
Te suplicamos que este material lo
difundas entre tus amigos católicos y no católicos, para una mejor comprensión
de la doctrina de la Iglesia.
Capítulo 1.- La división de los
cristianos: ¿por qué hay tantas Iglesias?
Cristo en oración pidió a su
Padre que todos sus discípulos permaneciéramos unidos; Jn.17,11,23. Ante ese deseo, existe esta
realidad: ya desde el principio del cristianismo aparecieron las divisiones 1
Cor.1,12, 1 Jn.2,18, Apoc. 2,15.
Después del siglo II de la
E.C. surgen las grandes herejías: arrianismo, pelagianismo, monofisismo, etc.
En el 1054 surge la división entre los cristianos de oriente y occidente
(Bizancio y Roma) y nacen las Iglesias llamadas Ortodoxas, que aunque conservan
gran parte de la doctrina de los primeros Concilios Ecuménicos y la fe de los
Padres apostólicos, rechazan la Primacía del Papa sobre la Iglesia Universal.
En el siglo XVI estalla la reforma Luterana y da origen a las Iglesias llamadas
ahora protestantes históricas: Luterana, Anglicana, Calvinista, etc.
proclamando entre muchas doctrinas adversas al catolicismo, la libre
interpretación de la Biblia.
La enseñanza de la sola
Escritura como regla de fe y negación total del magisterio eclesiástico,
sacramentos, etc. además de otros factores sociales, políticos, etc. traen como
consecuencia el nacimiento de infinidad de movimientos religiosos, comúnmente
llamados sectas principalmente en los siglos XVIII y XIX. Muchos de ellos en
territorio de los Estados Unidos de Norteamérica.
La Biblia enseña que debe
existir : un Señor, una fe, un bautismo… Ef.4,5. El rostro del del cristianismo
en sus tres ramas, Catolicismo, Ortodoxos y Protestantes, a grandes rasgos es
el siguiente:
La Iglesia Católica
proclama que en ella se encuentran en plenitud los medios salvíficos y reconoce
en el Papa por mandato divino Mat. 16,18 su jurisdicción sobre toda la Iglesia
Universal. La Iglesia Ortodoxa rechaza con énfasis esto último.
El Protestantismo histórico,
aunque comparte las doctrinas básicas del cristianismo con ortodoxos y
católicos, como la existencia de un Dios en Tres Personas y la Divinidad de
Cristo, no acepta con ellos, la doctrina de los 7 sacramentos, la veneración a
la Virgen María, los santos, etc.
Las denominaciones evangélicas
surgidas del movimiento reformador del siglo XVI, a pesar de que manifiestan
estar unidas en la aceptación de Cristo como su único y suficiente Salvador,
tienen diferencias doctrinales importantes, entre ellas:
Los Bautistas enseñan
que adquirida la salvación por la fe en Cristo, ésta no se pierde jamás, los Metodistas
en cambio, dicen lo contrario; además, bautizan a los niños, lo que los
primeros rechazan.
Los Presbiterianos también admiten el bautismo
de infantes; pero difieren con los antes mencionados, sobre la clase o forma
del gobierno de la Iglesia.
La
denominación llamada “Los Discípulos de Cristo“
originada por Tomás y Alejandro Campbell aun habiendo sido bautizados por un pastor
bautista, difieren con la doctrina bautista enseñando que el bautismo da
remisión de pecados, lo que los bautistas niegan.
Los episcopalianos, aunque bautizan niños, no
son acordes sobre el sistema de gobierno de la Iglesia con los ya citados y
tampoco son afines a ellos en la frecuencia con que se debe celebrar la Cena
del Señor y lo que esto significa.
En movimientos religiosos más
recientes: Testigos de Jehová, Mormones, Adventistas, etc., el alejamiento de
las enseñanzas básicas compartidas por Católicos, Protestantes históricos y
algunas Congregaciones evangélicas, como es la Santísima Trinidad y la
Divinidad de Cristo, etc., el panorama es desolador.
Para los Testigos de Jehová,
Cristo solo es la primera cosa creada: Miguel el Arcángel que le ayudó a Jehová
a “hacer las otras cosas” de la creación.
Los Adventistas niegan la
inmortalidad del alma, la existencia del infierno e insisten en la observancia
del descanso sabático.
Los Mormones, consideran el libro del Mormón
como otro Evangelio de Cristo y dicen que Dios no es Espíritu, sino que tiene
un cuerpo material.
Recordemos que el
pecado es quien nos ha dividido, la división no puede venir de Dios.
Esperá el proximo capitulo:
Capítulo 2.- Las sectas y los
falsos profetas
¿Quiénes
son los falsos profetas hoy en día?
